El Caminerito

Presentación del documental fotográfico:

• 789 CRISIS EN MACHU PICCHU, Documental fotográfico de Alfredo Velarde
• Presentación especial (Estreno): DELIRIOS GRISES, Un ensayo fotográfico sobre la realidad de los enfermos mentales en Cusco. Ensayo fotográfico de Alfredo Velarde

Artistas Visuales Invitados:

• James Aragón. QOYLLORITI, LA FE DE LOS ANDES. Fotografía Documental.
• Luis H. Figueroa. RITO. Fotografía Documental
• Gabriela Ladrón de Guevara. AMPAY, SALVO A TODOS MIS COMPAÑEROS. Fotografía Experimental
• Nico Marreros. FLASHBACK y SINTITULO. Videoarte.
• Gustavo Vivanco. MINUTEROS. Fotografía Documental experimental

Comentarios:

• Marco Antonio Moscoso Velarde.
• Jorge Alejandro Vargas Prado.

Sábado 11 de septiembre
19:00 hrs.
Auditorio del Convento de Santo Domingo – Qorikancha
Entrada Libre

Convento de Santo Domingo – Qorikancha, Charlie Quispe, Alfredovelarde.com, Ruwashayku, comunicación y cultura, y Saxra Films.

Henrycha
Ejercicio audiovisual de
Carolina Guzmán Sánchez y Marco A. Moscoso

La Unidad de Difusión del Centro Guamán Poma de Ayala nos hace llegar las actividades que realizarán en septiembre, desde concursos hasta ferias. Vayan apuntándose.

Algunas actividades GPA
Septiembre 2010

I Concurso de poesía, adivinanzas, canto en quechua y fotografía “kawsayninchispa yachayninta  t’ikarichisunchis”

Bases en: http://www.guamanpoma.org/blog/
Recepción de trabajos: Hasta el viernes 3 en la oficina del Centro Guaman Poma de Ayala (Jirón Retiro 346, Urb. Tawantinsuyo, Cusco)

Fecha de premiación: Sábado 4  / 9 a.m
Lugar: Teatro Municipal de San Jerónimo
Organiza: Red con Voluntad y en Comunidad para la Ayuda
Auspicia: Centro Guaman Poma de Ayala
Ingreso libre.

Jornada de limpieza de las quebradas Camino real, Huasahuara (Ticatica) y Saphy

Fecha: Domingo 5
Horario: 8 a.m.
Organiza: Comité de obra del colector de la quebrada de Huasahuara (Ticatica) y Dirigentes de la Zona Nor Occidental

Inicio del proyecto piloto de recolección selectiva de residuos sólidos en el sector de Kantupata –  Barrio de San Blas.

Fecha: Lunes 6
Horario: Todo el día
Organiza: Municipalidad del Cusco, Proyecto Retama, South America Explorers, Asociación de vecinos de Kantupata – San Blas.

Inicio del proyecto piloto de recolección selectiva de residuos sólidos en el sector de Huancaro – Distrito de Santiago.

Fecha: Domingo 12
Horario: Todo el día
Organiza: Municipalidad distrital de Santiago, SERLIP, Segregadores Asociados Mejorando el Futuro del Cusco (SAMFUC) y Centro Guaman Poma de Ayala.

Expo – ciudad 2010 “la magia de gestionar la ciudad”

Fechas: del miércoles 15 al sábado 25
Horario: 9 a.m.  a 8 p.m.
Lugar: Ex – Hotel Cusco (Calle Heladeros)
Actividades: Instalaciones artísticas, conferencias, juegos interactivos y mucho más

Inauguración: miércoles 15 – 11 a.m.
Organiza: Centro Guaman Poma de Ayala
Ingreso libre.

I Simposio internacional sobre manejo integral de residuos sólidos y conservación del ambiente.

Fechas: jueves 16  y viernes 17
Horario: Todo el día
Actividades: Ponencias con expositores nacionales y extranjeros.
Organiza: UNSAAC, Municipalidad de Santiago, Colegio de Ingenieros y Centro Guaman Poma de Ayala.
Ingreso libre.

II Concurso audiovisual: nuestra identidad con creatividad

Bases en: http://www.guamanpoma.org/blog/
Recepción de trabajos: Hasta el viernes 17 en la oficina del Centro Guaman Poma de Ayala (Jirón Retiro 346, Urb. Tawantinsuyo, Cusco).

Fecha de premiación: Jueves 23
Lugar: Ex-Hotel Cusco (Calle Heladeros)
Organiza: Centro Guaman Poma de Ayala.
Ingreso libre.

Pavel Ugarte

Me encontraba en la combi y de entre las personas a las que no les quedó otra que contestar el celular delante de los pasajeros -involuntarios espectadores- noté un derrotero que quizás se ha incrementado en los últimos años en los cuales la telefonía celular se ha masificado. Hablo de la mentira, esa mentira que el aparatejo que llevamos todos en el bolsillo, bolso o mochila delata en sí misma. Una muchacha de voz socarrona le dice a su interlocutor -evidentemente hombre- que está en su casa, cuando sin embargo nos encontramos en medio del rugir de motores histéricos que buscan abrirse un espacio en este páramo de concreto que se ha vuelto el Cusco. En fin la tugurización y el incremento paupérrimo del parque automotor son temas preocupantes pero ajenos en esta oportunidad. Lo que me agita en esta ocasión es la mentira, esa que en los niños antes era parte de la travesura, ahora no es extraño que los niños también tengan su celular y que brinden escenas como la de otra combi en la que escuché a una niña que no tendría más de 11 años y que al ver el número de su mamá primero hizo callar a su compinche y seguidamente tejió pretextos fabulosos sobre su paradero y las actividades de esa tarde. Pero para no ir por el lado malévolo del asunto tenemos mentiras de las más comunes como el “ya estoy llegando” o “estoy aquí o allá” profesando siempre un pronto arribo y una falsa ubicación.

Pero siguiendo con el afán de entender al Pinocho que en definitiva creo llevamos todos dentro nuestro sigo hablando sobre la mentira. Pasando por el DRAE[1] entre otras enciclopedias podemos decir que la mentira es una declaración realizada por alguien que sabe que es falsa (o parcialmente falsa) esperando que los oyentes le crean, ocultando siempre la realidad en forma parcial o total. En el plano filosófico tenemos que una mentira puede ser una falsedad genuina o una verdad selectivamente enunciada, una falacia, o sea un razonamiento lógicamente incorrecto. La mentira también conlleva   exageraciones, engaño, fingir o causar una acción no necesariamente perjudicial en contra del oyente, aquí surge la mentira blanca la que no supone daño pero que a final de cuentas es mentira.

Creo que cada día somos más mentirosos y de gran ayuda sirven las formas virtuales o las nuevas relaciones interpersonales producto del celular, el internet y en sí la galopante tecnología que si bien trae grandes facilidades a nuestras vidas también impide que nos hablemos mirándonos a los ojos. Mentir implica un ardid intencionado y consciente que también comprende la elaboración del mismo, definitivamente decir la verdad es mucho más sencillo y siempre evita problemas posteriores.

Pero resulta que tenemos casos y cosas; Gabriel García Márquez[2] manifiesta que de niño era un mentiroso incorregible y que ese virtuoso defecto de la mano de las historias de la abuela creó el universo literario de esta figura que superó las dimensiones generacionales y espaciales para concebir creíbles ficciones. La verdad es que a veces nos gustan las mentiras, no falta una mujer permisiva que te diga “no me digas la verdad” o que te diga:  que eres un mentiroso pero igual te quiere, si comento esto es porque creo  -ojo que no hay misoginia ni machismo-  que las mujeres mienten mucho más que los varones, y están acostumbradas a la mentira, conviven con ella, sería interesante un estudio psicológico masivo que compruebe mi aseveración porque aceptar la mentira a mi criterio es entrar en un círculo vicioso del cual solo se puede salir malparado y además no olvidemos que la mentira y el chisme son primas hermanas, de esto mujeres y solo mujeres tristemente me han hecho testigo.

Pero en fin debemos decir también que no hay verdad absoluta, en palabras de Shakespeare: “Nada es verdad ni es mentira, todo depende del cristal con que se mira”. Cita que seguramente no compartiría Cervantes para quien “La verdad anda sobre la mentira como el aceite sobre el agua”más allá de las grandes frases  lo real es que convivimos con la mentira y en el caso de nuestro país es una institución, en elecciones abarrota el panorama y la gran mayoría votará por el que menos miente, por el que menos roba. Ha dejado de haber un paradigma moral al respecto, se considera a la mentira una acción indefensa en cuanto al robo y la ociosidad (menciono mentira, robo y ociosidad por ser los ejes morales en el Tahuantinsuyo y me saben más cercanos a pesar de nuestro disco duro occidental) Pienso que latrocinio y mentira van hermanadas, es una maraña perjudicial sea cual sea su tamaño y no debemos olvidarlo, no podemos acostumbrarnos a vivir con eso, no es sano pensar que es normal o indefensa, no hay nada mejor que vivir honestamente y escribir -aunque con rabo de paja, porque también he mentido- unas cuantas líneas al respecto, lo que sí jamás podrá hacer uno es mentirse así mismo.

En el mes de nuestra Pachamama

[2] “Vivir para contarla” Edit. Norma 2002

Los Changuitos
Dirección: Belén Lucero Catania y José A. Tapia Garzón

Cortometraje Documental Experimental sobre los niños que viven y trabajan en las calles de San Miguel de Tucumán, Argentina. Mirada abstracta sobre una realidad actual

La Compañía de Bomberos C-119 de San Jerónimo convocan al proceso de llamamiento con el objeto de reclutar personal voluntario para que puedan brindar servicio y atención a las diferentes emergencias que se puedan suscitar.

Mayor información al teléfono 27-7483 o al correo electrónico cia_b-119_sj@hotmail.com o acercarse a Av. Manco Ccapac s/n (Costado del Centro de Salud de San Jerónimo).

Este sábado 28 se realizará el SAQRA METAL FEST en el Country Club Cusco con la participación de las bandas: desde Colombia BETRAYER thrash Metal en la vena más corrosiva, de Cusco: Despondent Chants Doom, Slowdeath Death Metal, Morkill Heavy-Thrash, Supay Priest Heavy Metal, Insanity Brutal-Death y Rocker Heavy Metal clásico.

La entrada en preventa: S/. 20.00 y el día del concierto S/. 25 Y si entras antes de las 20:00 hrs. entrarás al sorteo de polos, discos entre otros premios. Los puntos de venta son: BONES TATTOO Calle Marquez 231, oficina 301, C. C. Sotomayor. WARLOCK Calle Nueva, Cel.: 974-389119 (Aaron). SABBAOTH Calle Trinitarias 251.

El Centro Guamán Poma de Ayala, el Centro Bartolomé de las Casas y la Galería Apacheta presentan el Encuentro Editorial del Cusco “Runasimipas Qelqakunmi”, un espacio donde se desarrollarán diversas actividades como presentaciones de libros, recitales poéticos, exhibiciones audiovisuales, mesas redondas y conciertos así mismo podremos ver a la venta libros de escritores locales y publicaciones en quechua. Todo en la Plazoleta Espinar en el Centro Histórico del Cusco.

Actualización. 23.08.2010.
Las actividades culturales del Encuentro quedan suspendidas hasta nuevo aviso.

La programación es la siguiente:

Lunes 23

08:00 a 14:00 hrs.
Campaña de sensibilización: “Yo Ahorro ‘Cada gota cuenta, cada gesto cuenta”
Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

11:00 hrs.
Inauguración

15:30 a 16:30 hrs.
Proyección audiovisual: “Paucartambo, tierra del folklore” (Documental)
Director: Renzo Velásquez Bernal
Coordina: Centro Bartolomé de las Casas

16:30-18:00 hrs.
Concierto: Estudiantina de San Blas
Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

Martes 24

08:00 a 14:00 hrs.
Campaña de sensibilización: “Yo Ahorro ‘Cada gota cuenta, cada gesto cuenta’”
Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

15:30 a 16:30 hrs.
Mesa redonda: “Perspectivas editoriales en el Cusco”
Participan:

• Enrique Riveros (Saqra Editores)
• Jorge Vargas Prado (Grupo editorial Dragostea)
• Mario Guevara (Revista Siete Culebras)

Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

16:30 a 18:00 hrs.
Proyección audiovisual: “Operación diablo” (Documental)
Directora: Stephanie Boyd
Coordina: Centro Bartolomé de las Casas

Miércoles 25

08:00 a 14:00 hrs.
Campaña de sensibilización: “Yo Ahorro ‘Cada gota cuenta, cada gesto cuenta’”
Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

15:30 a 16:30 hrs.
Presentación de libro: “Atuqmantawan yuthumantawan aranway”
Participan:

• Hilda Cañari
• Juan Galiano
• Victoria Casós

Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

16:30 a 18:00 hrs.
Proyección audiovisual: “Muestra de video joven cusqueño”
Participan:

• “Rito” (Fotografía documental), fotografía: Luis H. Figueroa, edición: Marco Antonio Moscoso Velarde
• “San Blas, el tiempo” (Documental), integrantes: Andrea Castro, Maxwell García, Herlan Plata, Diego Rodríguez, Manuel Vivanco.
• “My name is” (Documental), integrantes: Marco Canales, Verónica Ccarhuarupay, Fabricio Dávila.
• “Íconos” (Documental), dirección: Héctor Chillicuta Muñoz.

Coordina: Centro Bartolomé de las Casas

Jueves 26

08:00 a 14:00 hrs.
Campaña de sensibilización: “Yo Ahorro ‘Cada gota cuenta, cada gesto cuenta’”
Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

15:30 a 16:30 hrs.
Proyección audiovisual: “Moreyra films-MORCOM S.R.L.”
Participan:

• Los Pineda de Llanukancha, ¡tenemos que salir de la pobreza, todos! (Documental), escrito y dirigido por: Roselí Moreyra Portilla.
• Patabamba pallay, entretejiendo pasado y futuro (Documental), escrito y dirigido por: Ramiro Moreyra Portilla.
• Los Maccarcco de Phausi Altarani, trabajando juntos llegaremos a ser mejores (Documental), escrito y dirigido por: Rolando Moreyra Portilla.

Coordina: Centro Bartolomé de las Casas

16:30 a 18:00 hrs.
Mesa redonda: “Mujeres en la literatura”
Participan:

• Arelí Araoz
• Karina Pacheco
• Gabriela Cuba

Coordina: Galería Apacheta

Viernes 27

08:00 a 14:00 hrs.
Campaña de sensibilización: “Yo Ahorro ‘Cada gota cuenta, cada gesto cuenta’”
Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

15:30 a 16:30 hrs.
Proyección audiovisual: “Selección de videoarte nacional”
Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala y Ruwashayku

16:30 a 18:00 hrs.
Recital: “Sube Pe!!! II recital simultáneo de poesía del Perú”
Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

Sábado 28

08:00 a 14:00 hrs.
Campaña de sensibilización: “Yo Ahorro ‘Cada gota cuenta, cada gesto cuenta’”
Coordina: Centro Guaman Poma de Ayala

15:30 a 16:30 hrs.
Presentación de libro y cuenta cuentos en quechua: “Cuentos Quechuas Campesinos, Ayllu Runakunapa Willakuynin”

Participan:

• Rafael Mercado
• Rubén Huamán Ninawillca (Lares)

Coordina: Centro Bartolomé de las Casas

16:30 a 18:00 hrs.
Proyección audiovisual: “Kukuli” (Película), dirección: Luis Figueroa, dirección de fotografía y primera cámara: Eulogio Nishiyama, edición de producción: César Villanueva, guión y diálogos en quechua: Hernán Velarde, música: Armando Guevara Ochoa.

Coordina: Galería Apacheta.

La revolución de los blogs en Cusco *
César Alberto Venero Torres

En los últimos años ha ocurrido un verdadero remezón (de escala 2.0) en esa infinidad llamada Internet. La aparición de los weblogs, o simplemente blogs, ha cambiado nuestros hábitos y superado muchas barreras informativas. Los autores son sencillos ciudadanos que, motivados por la gratificación del reconocimiento sincero, han logrado lo que muchos medios tradicionales de comunicación ya quisieran ostentar: conectar con su público. Aunque para muchos el “bloguear” ya no es novedad, en momentos en que Parlante lanza su versión virtual queremos mostrar algunas singulares experiencias desde la blogósfera cusqueña.

Luis H. Figueroa, blogger de Decisivo Momento.

Si la comunicación parte de un trinomio perfecto: emisor-mensaje-receptor, el Internet 2.0 tiene en la interacción su razón de ser. Según el periodista norteamericano Mark Briggs “los usuarios de Internet no se conformaron con el papel de simples consumidores de informaciones. Ahora son prosumidores, crean y modifican sus propias informaciones. Son emisores y receptores a la vez⁽¹⁾”. Los ejemplos para esta aseveración sobran, pero el estandarte lo lleva el surgimiento de los weblogs.

Los blogs son sitios webs en los que, a manera de diarios o bitácoras, uno o muchos autores se estimulan con la libertad de publicar lo que crean conveniente. Los contenidos se colocan en el blog de manera cronológica y si se quiere, puede recibirse comentarios. En resumen, “el hazlo tú mismo” en su sentido más generoso. Por eso, en esta gran aldea global, circulan muchos blogs para cientos de millones de internautas. Los cusqueños no son ajenos a este impacto e incluso sacan ventaja desde su trinchera virtual.

Red de Reyes

En nuestra ciudad existe un sinnúmero de medios de comunicación, sean escritos, radiales o televisivos, pero paradójicamente padecemos de una crónica carencia de información relevante y oportuna; esta situación empeora aún más con un torpe tratamiento informativo que busca agradar a una audiencia poco exigente. Casi siempre los comunicadores y el público prefieren la opinión encolerizada a un sustento investigativo sólido.

Los blogs cusqueños parecen haber llegado justamente para oxigenar esta cargada atmósfera aprovechando al máximo las ventajas del Internet. Así, reaccionan de inmediato a los sucesos que de verdad se convertirán en noticia y no solo en el ámbito local. O discuten a fondo asuntos relevantes que en los medios pasan desapercibidos, o se especializan en aspectos importantes de la cultura que estuvieron ausentes desde hace tiempo en los otros medios porque se piensa que no venden. Y por si fuera poco todo esto lo hacen  combinando los lenguajes que más gustan a los usuarios.

Esto lo sabe bien el periodista local John Páucar, quien mantiene desde Lima el videoblog de entrevistas Locotidiano. “Creo que trabajar contenidos en Internet brinda todas las ventajas del mundo porque tiene una flexibilidad para mezclar formatos y lo más bacán es que estos formatos distintos (textos, imágenes, video) se complementan y pueden ofrecer una visión más interesante de una noticia o de una información”, responde Páucar a nuestras preguntas por correo electrónico con la rapidez de un virus informático.

“Alternativo” e “independiente” no son tampoco palabras ajenas para Enrique Riveros, un comunicador que en su periplo universitario participó en el taller cultural Pachawaray, desde donde impulsaba la fabricación de mimeógrafos artesanales para elaborar boletines en zonas populares. Ahora Riveros forma parte de una empresa cuyo travieso nombre se reconoce más por Internet: Saqra editores. “Inicialmente la revista que teníamos pensada era impresa, pero nos dimos cuenta de que las tendencias cambiaron y optamos por lanzar una versión virtual que mire el mundo con los ojos del Cusco, los ojos de un andino. Lo que queremos hacer en Saqra es ser nosotros mismos, no imitar absolutamente a nadie, buscamos el dominio de la emoción sobre la razón”.

Casi siempre asociamos el ejercicio democrático con el acto de sufragar, pero una cabina de Internet es lo más alejado a una cámara secreta. Sirve mucho para elevar el nivel del debate coyuntural. “Los temas más recurrentes que  abordo son los que tienen que ver con mis intereses académicos, el cómo nos jerarquizamos los cusqueños, nuestras diferencias culturales, el quechua como lenguaje moderno y algunas formas de discriminación…”, el antropólogo Guillermo Salas regresa a su ciudad natal para una investigación doctoral y encuentra un Cusco muy diferente al que dejó. Quimeras seductoras es su bitácora virtual, un blog que sabe de dónde viene pero desconoce a dónde llegar. “Hay cantidades industriales de basura en la red y sabe Dios qué sentido tendrá publicar ahí algo realmente”, Salas modera sus expectativas en un cafetín sin conexión Wi-Fi.

El sorprendente hombre (tel) araña

El Caminerito y sus amigos en la Campaña "Sonriendo Juntos".

Se dice que los “bloggers” (o autores) más exitosos son aquellos que se vinculan naturalmente con un público cada vez más ávido de voces inconformes. Marco A. Moscoso Velarde no se considera un líder de opinión pero es conciente de la gran notoriedad de su proyecto El Caminerito en la cholósfera nacional. “Muchos creían que con la llegada de los blogs se quería reemplazar a los medios tradicionales, pero la idea es que todos se complementen y captar el lenguaje de este nuevo medio y usarlo. Para mi el Internet es ahora conversación global, que empieza desde lo local. El Internet más que aportar a la globalización, ayuda a la localización”, declara un pausado Moscoso, sobreviviente del mundo de la radio, la televisión, la música electrónica, el videoarte y los fanzines independientes locales.

El gran mérito de El Caminerito es el haber trascendido su espacio. Durante la temporada de emergencias por las lluvias, este weblog se convirtió en un referente informativo para diversos medios de comunicación nacionales. Moscoso iba a los lugares devastados sólo con un teléfono celular para así publicar en tiempo real fotografías y datos relevantes. Con la ayuda de los mapas satelitales de Google detalló los problemas suscitados y los centros de acopio de víveres en toda la región. Y no conforme con eso, convocó y organizó (por Internet, claro está) a un grupo de colaboradores para llevar apoyo emocional a los niños damnificados. Ahora El Caminerito es seguido por cientos de fanáticos, quienes se identifican con el estilo amigable y la buena onda de su autor. Unas frases describen esa humildad de quien cree que hace poco para el mundo: “Siempre existirá la necesidad de compartir. Dicen que el Internet abstrae a las personas, yo más bien he conocido a mucha gente valiosa de carne y hueso.  Internet me permite estar menos solo”.

¡Blogalízate!

Revisando el ranking de Perublogs⁽²⁾, un directorio que agrupa a los más influyente blogs producidos desde nuestro país, encontramos dos páginas cusqueñas entre las doscientas mejor posicionadas en Internet. Urbanotopía (puesto 45) y Dragostea (puesto 164) tienen a la literatura como eje central y es curioso saber que su administración recae en una misma persona. “El primero lo trabajamos bajo el concepto de la bola de nieve, que mientras cae crece. Toda persona puede publicar sus textos pero siempre y cuando mencione a otros cinco poetas y estos a su vez inviten a cinco más. Ya contamos con una red de 300 poetas en Urbanotopia y la curaduría de Perú siempre se ha manejado desde Cusco. Mientras que Dragostea es el blog del grupo editorial que fundamos en Arequipa con mis compañeros de facultad y nos sirve para intercambiar ideas con nuestros lectores. Como es un espacio bastante abierto, han surgido polémicas porque publicamos hasta los insultos que nos dedican”, el escritor Jorge Vargas se presenta cauto dentro de la usualmente desaforada cholósfera.

Cierto es que uno de los propósitos esenciales del Internet 2.0 es el de fortalecerse como espacio de debate y opinión. Lectores asumen posiciones a través de comentarios, donde incluso las MAYÚSCULAS sirven para levantar el tono de voz y los signos de puntuación refuerzan un parecer [ , , :’(, , :0, :p, :d, J, L ]. No obstante, como comentaba Jorge Vargas, el anonimato permite que casi siempre la hoguera se encienda en las visitadísimas bitácoras literarias. El arquitecto y editor de revistas literarias Julio Perea esboza una explicación: “Los blogs literarios se han vuelto solemnes. Quieren parecerse a los libros, hay una preocupación excesiva en su prosa. La idea inicial de difundir desinteresadamente se ha perdido y su uso se ha banalizado. Ya no hay nada nuevo que comentar”.

Mi choledad privada

Como en nuestra ciudad el “bloguear” o “postear” no es una actividad que por ahora dé réditos económicos, muchos autores deciden abandonar sus bitácoras en el callejón de la desactualización. Algunos expertos vaticinan la pronta muerte de los blogs a manos de otros juguetes tecnológicos como el HI5, Facebook o Twitter. Estas redes sociales, si bien se han adherido simbióticamente a los blogs, vienen capitalizando rápidamente la preferencia para producir y sobre todo difundir información. Ahora son las propias noticias las que buscan a los interesados y no al revés.

Valerie Velasco y Erminia

Tal vez esto poco le interese a la artista Valerie Velasco, creadora de un personaje virtual que simboliza a la chola power, la mestiza graciosa o mamacha aguda que se enfrenta a los prejuicios. “Erminia primero salió en viñetas para El Caminerito y después  paso a ser una obra de arte, se mudó al lienzo y se expuso en salas. Ella en toda mi carrera es el concepto más fuerte que tengo y con el que me identifico más”, manifiesta una risueña Valerie. Ella supo aprovechar la popularidad de Erminia y la ha convertido en una marca registrada en el INDECOPI. Polos, peluches y demás mercadería tienen como protagonista a la “niña de sus ojos”. Cuando hablamos de Erminia, casi sin darnos cuenta la tratamos como singular chica-vieja que navega fácilmente en las aguas bravas del Internet. Total, la que tiene una cuenta en Facebook es Erminia y no su mamá.

Ya sea como medio alternativo de comunicación, espacio para propiciar el debate, el inicio de un fulgurante negocio o lugar de refugio para noches insomnes, los blogs pasarán a la posteridad como uno de los pocos inventos que construyeron su historia gracias a todos nosotros, los millones de ciudadanos que creemos en el poder de nuestra revolucionaria curiosidad.

(1)   Briggs, Mark. Periodismo 2.0, una guía de alfabetización digital (2007).
(2)   http://www.perublogs.com/top100.php – 08-07-2010

No debes dejar visitar y comentar en:

• http://www.loco-tidiano.blogspot.com/ – Entrevistas en video
• http://www.saqraeditores.com/ -  Cultura y sociedad
• http://www.guillermosalas.blogspot.com/ (Quimeras seductoras) – Análisis político
• http://www.elcaminerito.com/ – Arte y noticias
• http://www.urbanotopia.blogspot.com/ – Poesía
• http://www.dragosteaperu.blogspot.com/ (Grupo editorial Dragostea) - Literatura
• http://www.laerminia.wordpress.com/ – Arte
• http://www.decisivomomento.blogspot.com/ – Fotografía
• http://www.viark.net/ – Arquitectura y arte
• http://www.alfredovelarde.com/ –  Arte
• http://www.prensacontacto.com/ – Noticias
• http://www.valicha.com/ – Arte, sociedad y entrevistas
• http://www.deriklatorreboza.blogspot.com/ (El crío de la niebla) -  Variado
• http://www.jamchworld.blogspot.com/ (El pensador) – Variado
• http://www.qoyllur.blogspot.com/ – Astronomía Inca
• http://www.jhusel.org/ – Tecnología
• http://www.botella-al-mar.blogspot.com/ – Variado
• http://www.pardiezeditores.blogspot.com/ (Grupo editorial Pardiez!) – Literatura
• http://www.placertextual.com/ – Noticias

Sí, acepto

El Centro Guaman Poma de Ayala también cuenta con un blog que se actualiza constantemente (http://www.guamanpoma.org/blog/). Además puedes  aceptarnos como “amigos” y seguirnos en Facebook y en Twitter.

* Artículo publicado originalmente y en versión resumida en la revista Parlante #14 editada por el Centro Guamán Poma de Ayala.

The Real Huaylaca
Director: Alfredo Velarde
Cusco – 2009

La Huaylaca, en muchas manifestaciones de la sierra peruana es una sátira a esa mujer que encarnada por un hombre, se convierte en el centro de atención y burla en las fiestas, ritos y costumbres, creando mitos alrededor de los roles de género.

Por correo electrónico nos hacen llegar los resultados del concurso “Predicarte” del Convento de Santo Domingo – Qorikancha.

Alta Traición

No amo mi patria.
Su fulgor abstracto
es inasible.
Pero (aunque suene mal)
daría la vida
por diez lugares suyos,
cierta gente,
puertos, bosques de pinos,
fortalezas,
una ciudad deshecha,
gris, monstruosa,
varias figuras de su historia,
montañas
-y tres o cuatro ríos.

Emilio Pacheco

Entender “patria” como el espacio territorial en el cual una comunidad humana se encuentra vinculada bajo cánones culturales, históricos entre otros nexos que denotan un corpus común en el caso peruano es una abstracción triste. Cuanto quisiera sentirme parte de ese “todo” que supone la patria, y no puedo porque desde su ascensión a república representó una extensión colonial y excluyente con la gran mayoría de hombres a quienes verdaderamente les pertenecía esta patria no solo en efluvio histórico, sino también social. Ya mencioné en artículos anteriores la farsa que supuso la independencia peruana pues el error de personificar ciertos procesos históricos desemboca en el anonimato de los verdaderos héroes, el pueblo, que en sus distintas regiones garantizó el exitoso rechazo a la ofensiva española. La independencia fue un cúmulo de sentires y expresiones más allá de las inexistentes banderas, esfuerzos colectivos que posteriormente y hasta hoy se ven traicionados por las clases de poder de este país, que ahora 189 años después no son capaces de garantizar el bienestar de sus ciudadanos.

En estos días tenemos problemas a nivel nacional frente a la extracción de recursos naturales que en vez de mejorar las condiciones de vida, nos excluyen y deterioran económicamente e irresponsablemente estropean espacios naturales que para los futuros peruanos no serán más que un oprobioso recuerdo del cual solo seremos culpables todos nosotros por permitirlo en este presente. No puedo hablar de patria cuando desde los más altos estamentos gubernamentales la corrupción sigue corroyendo a una putrefacta clase dirigencial que por estos días se llenará la boca y demás orificios de obras cumplidas, grandes proyectos y estadísticas fanfarronas entre desfiles militares herencia de gobiernos dictatoriales y descerebrados castrenses que todavía cuadriculan el rumbo de un país que goza de un pasado histórico creativo que supo imponerse al tiempo y a las inclemencias geográficas y climáticas garantizando su permanencia en la costa, sierra y selva de manera digna y equilibrada; esta nación pluricultural, que fue invadida por la ambición europea, la ignorancia y el abuso de un conocimiento bélico y destructivo, merece jornadas enteras de reflexión y análisis de la realidad nacional desde todos los ámbitos, urbano laborales, campesinos, sociales, políticos y académicos.

Debemos redefinir el concepto de patria en el Perú, porque esa bandera no representa nada más que una burda mentira y lo seguirá siendo mientras no encontremos soluciones contundentes frente a un inadecuado manejo de los recursos y de la riqueza. Por poner un ejemplo, en lo últimos 20 años la participación de los salarios como componente del PBI bajó del 30.1% al 20.9%. La parte que les toca a los trabajadores de la riqueza nacional equivale pues a apenas una quinta parte. Mientras tanto los capitalistas se llevan las dos terceras partes: los excedentes de explotación (la parte que toca a los dueños del capital) han subido del 52.7% del PBI en 1991 al 63% en el 2008.[1]

No puedo creer en una patria que ve a sus hijos morir de hambre y de frío a sabiendas de que es un fenómeno anual y frente a ello no se bosqueja un plan de contingencia que impida tanto dolor. De qué podemos hablar cuando son políticas represivas las que se imponen a los justos reclamos de pueblos originarios y organizaciones gremiales, el estado carece de inteligencia social para resolver dichos problemas y en fiestas patrias quiere jugar al día del olviden todo, somos peruanos, somos iguales… Yo estoy feliz de haber nacido en el Perú porque creo y confío en que una historia distinta es posible, he visitado parajes que no solo obsequian belleza también susurran esperanza, conozco gente que es valiosa y honesta, personas y comunidades completas que afrontan su futuro con buena voluntad, esa riqueza multicultural es la clave para desarrollar un verdadero encuentro nacional. Una vez que se abran las puertas al respeto de nuestras diferencias y que se nos garantice las mismas condiciones por sobre todo en la salud, la alimentación y la educación, ese día cantaré el himno nacional sin ganas de llorar, mientras tanto iré a ver a mi madre y en un beso fraguaré mi agradecimiento por haber nacido aquí, en ninguna patria, simplemente aquí…

Pavel Ugarte

[1] Nelson Manrique: Menú de 28 - www.larepública. pe

Después de la exitosa convocatoria realizada por Festival VAE 11 y el Centro Fundación Telefónica, mostraremos una compilación de los finalistas y seleccionados del 1er Concurso Nacional de Videoarte VAE11.

Lunes 26 de julio
Auditorio del Convento de Santo Domingo – Qorikancha
19:00 hrs.
Entrada libre

Seleccionados

Clotos
Nereida Apaza Mamani

Solmaira
Eleana Otta

El Bombardeo de las luces de Neón
Paola Vela

Re:
Amapola Prada

Mucho Afiche
Bruno Guerra

Trino Nacional (hace 4 minutos vía web)
Colectivo DCSD

Datos insuficientes, Reflexiones sobre el paisaje
Nancy La Rosa

Menciones Honrosas

Solmaira
Eleana Otta

Re:
Amapola Prada

Ganador

Trino Nacional (hace 4 minutos vía web)
Colectivo DCSD
Sophía Durand Fernández y Daniel Contreras

11 Festival Internacional de Video Arte Electrónica
Jueves 22 de julio de 2010
19:00 hrs.
Auditorio del Convento de Santo Domingo – Qorikancha
Ingreso libre

19:00 hrs.
Transmediale 0.9
Selección de Videoarte

El Festival Transmediale es una plataforma de comunicación para artistas, trabajadores mediales y un amplio publico interesado en el arte. Incluye exhibiciones, conferencias, performances en vivo, presentaciones y una variedad de eventos a través de Berlín. La Transmediale fue fundada en 1988 como un Festival de Videoarte y desde entonces toma lugar en Berlín .

El Festival presenta posiciones artísticas de avanzada que reflejan el impacto socio-cultural de las nuevas tecnologías y busca que las practicas artísticas no solo respondan a un desarrollo científico o tecnológico, si no que intente dar forma a nuestros pensamientos y experiencias asociadas a estas tecnologías.

La Transmediale entiende que las nuevas tecnologías como técnicas culturales necesitan ser acogidas para ser comprendidas, criticadas y formadas en nuestra sociedad contemporánea.

La continuidad de la selección y presentación de videoarte ha fomentado la popularidad del Festival y la gran cantidad de trabajos participantes de todas partes del mundo. Nuevamente más de 1000 trabajos fueron inscritos para la premiación de la Transmediale en el 2009.

La selección de videos consiste en ocho videos destacados y seleccionados, que fueron presentados en la edición del 2009 del Festival para el Arte y la Cultura Digital de Berlín. Para la selección del programa del 2009, se han escogido trabajos que difieren fuertemente de la forma en la que ellos fueron producidos. Consecuentemente, estos videos dan una amplia visión de la actual producción artística en forma y contenido.

El programa incluye trabajos de: Hermann Asselberghs, Mark Boswell, Elke Groen, Joanna Hoffman, Surekha Kumar, Etta Säfve, Momoko Seto y Jörn Staeger.

Web site: www.transmediale.de

20:30 hrs.
IV Bienal Interamericana de Videoarte del BID
Selección de videoarte

En el marco del 11 Festival VAE se exhibirá en Cusco, Arequipa y Lima la IV Bienal Interamericana de Videoarte, con el apoyo del Centro Cultural del Banco Interamericano de Desarrollo (BID). La edición IV de la Bienal se desarrolló en Washington, con un total de 25 videos seleccionados de 201 recibidos de 13 países. El Jurado Internacional estuvo integrado por los especialistas de arte latinoamericano Bélgica Rodríguez de Venezuela y Germán Rubiano de Colombia.

Se podrán ver obras de artistas de Argentina, Bolivia, Brasil, Costa Rica, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, Perú, Guatemala, México, etc.

Félix Ángel, Coordinador General y Curador del Centro Cultural del BID, y Director de la Bienal de Videoarte dice en el catálogo que, “la cuarta edición de la Bienal Interamericana de Videoarte, es un acontecimiento que ha logrado mantener considerable interés entre gran parte de los artistas de video de la Región. Así lo demuestran las 200 obras enviadas por éstos, como en anteriores ocasiones, para que fueran sometidas a la consideración del jurado internacional. Se recibieron videos de América Latina, el Caribe y varios países de Europa, así como de Estados Unidos –incluido Puerto Rico–, que participó con quince obras. Esta muestra tiene un circuito de exhibición formado por 24 instituciones en 11 países en América Latina, el Caribe, Europa y los Estados Unidos.

La convocatoria para la V Bienal Interamerica de Videoarte a celebrarse en diciembre de 2010, en la Galería de Arte del Centro Cultural del BID, en Washington, D.C. se encuentra abierta.

Sobre la convocatoria:
http://events.iadb.org/calendar/eventDetail.aspx?lang=es&id=1497