El Caminerito está contento de presentar uno de los productos más revolucionarios de la historia. Aquí un video explicativo preparado por el sitio web leerestademoda.com

Los cineclubs en Cusco han vuelto a la actividad después de unas vacaciones a inicios de año.

Los cineclubes activos actualmente son:

• Cineclub Acupari (San Agustín 307). Miércoles 19:00 hrs.
• Cineclub Alianza Francesa (Av. de la Cultura 804). Jueves 19:00 hrs.
• Microcine Legaña de Perro (Qosqo Wasinchis – Nueva Alta 424). Jueves 19:00 hrs. La programación aquí.
• Videoclub Puklla (Awaqpinta 563). Viernes 19:00 hrs. La programación aquí.

Trailer para la programación de mayo del Microcine Legaña de Perro.

De las utopias a lo inmediato
Jermani Ojeda
jermani@elcaminerito.com

Una Nueva Generación para una Tierra Milenaria

Hace 10 años se conformó en el Distrito de San Sebastián la Coordinadora Juvenil de las Panacas y Ayllus Reales de los Incas del Distrito de San Sebastián, CJUPARISS, para agrupar a los jóvenes del Cusco que quieran trabajar organizadamente por el desarrollo de la ciudad.

Desde entonces CJUPARISS se convirtió en una Red que agrupa a un promedio de 200 jóvenes pertenecientes a 15 organizaciones juveniles  de la zona y a quienes no pertenecen a ninguna de ellas. «No solo agrupamos a jóvenes del distrito, sino también a quienes no pertenecen a San Sebastián y quieren trabajar», nos cuenta Pamela Portilla, ex secretaria general de la organización. «Sólo queremos que quienes integren nuestro grupo sean muchachos entusiastas», añade Melissa Arquipucho, secretaria general.

Desde su fundación se ha tenido cinco Juntas Directivas, cada una de las cuales duraron dos años. La Junta está conformada por una secretaría general, de actas, finanzas, de organización y un vocal. También están los secretarios zonales (de la margen derecha e izquierda del Río Huatanay) y los responsables de los ejes de trabajo del CJUPARISS (Identidad y Cultura, Emprendimiento Empresarial, Proyección Social y Medio Ambiente).

La organización participa cada año en los Presupuestos Participativos del Distrito de San Sebastián y en el de la Municipalidad Provincial. «El pasado año ganamos cinco proyectos en la Municipalidad de Cusco», señala Pamela Portilla.

Entre las actividades que realizan, la formación de líderes en los distintos sectores de San Sebastián ha sido uno de las áreas en la que trabajaron con mucho entusiasmo los jóvenes pertenecientes a la organización.

«También hemos organizado foros, debates, seminarios y congresos y somos parte de la mesa general de los congresos juveniles de la provincia del Cusco», nos dice Pamela Portilla.

CJUPARISS se ha convertido en el espacio para los jóvenes que quieren desarrollarse y que a la vez quieren el desarrollo de su distrito y del Cusco en su conjunto y contrariamente a la estigmatización de la juventud actual como aquella desinteresada en lo social, quienes la integran demuestran que sí hay participación juvenil.

Muchos ex integrantes han llegado a ser líderes del distrito. Algunos participan en los partidos y movimientos políticos y en las elecciones pasadas han sido candidatos a los distintos puestos de la Municipalidad Distrital.

La internet ha revolucionado el mundo de la comunicación, justamente de eso hablaremos en este panel para ver cómo vivimos en Cusco aquellos cambios y de qué manera los medios digitales sirven para ejercer el periodismo, la publicidad y el marketing, la fotografìa, las relaciones pùblicas, la comunicación corporativa, la comunicación para el desarrollo y la comunicaciòn en si.

Marco A. Moscoso de El Caminerito nos introducirá en el tema a través de la charla “Medios Digitales para la Comunicación” para luego dar paso al panel con comunicadores y estudiantes invitados.

El panel estará integrado por el fotógrafo Luis H. Figueroa del blog Decisivo Momento, el estudiante de Ciencias de la Comunicación Marco Vega (Marco Panatonic) del blog Un Mate de Risa, la periodista Paulina Núñez del blog Prensa Contacto, asì como con Marco A. Moscoso del blog El Caminerito.

La actividad se desarrollará el lunes 19 de abril desde las 10:00 hrs. en el Salón de Grados de la Facultad de Comunicación Social de la Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco.

El ingreso es libre.

Organizan: Ruwashayku, Comunicación y Cultura y El Alucine Club Cusco.

Decisivo Momento
Luis H. Figueroa
luis@elcaminerito.com

He sido infiel, debo confesarlo… no siempre fui nikonista (aunque también Canon me ha coqueteado). He aquí la historia.

“Este es un visor réflex, este número (2), representa la mitad de luz que este otro (1.4); es decir que por este otro (8) pasa dieciséis veces menos luz que por este (2)…”

Así comencé (mal por cierto) la primera explicación que mi abuelo me daba sobre las aberturas de diafragma en un objetivo de 50mm montado en una cámara réflex; dicha cámara era una Pentax Spotmatic SP II. Aún conservaba película en blanco y negro, en el interior (desde la época del abuelo), la cual terminé yo de exponer (unos quince o veinte años después de la última toma que conservaba, presumo).

Fue con aquella cámara que expuse el primer carrete en colores que verdaderamente me gustó. Lo primero que me atrajo fue la palanca de avance (ya no era la trabajosa ruedita de la Kodak Retina IIa), con sus 160º necesarios para avanzar cada fotograma de un solo tirón, se hacía divertido. El sistema de microprismas del visor hacía mucho más sencillo el enfoque que el telémetro de coincidencia de la Retina; y sobre todo, la posibilidad de cambiar de ópticas, simplemente la convertían en algo fascinante…

El mecanismo de medición de exposición era absolutamente sencillo, bastaba con colocar la aguja indicadora del exposímetro a un nivel intermedio entre los símbolos (+) y (-).

Si con la Kodak Retina IIa, comprendí lo que significaba la calidad de una imagen en cuanto atributos, con la Pentax Spotmatic II, entendí que estos atributos podían convertirse en variables: fue la carta de presentación de la profundidad de campo y de la variación del ángulo visual. Takumar y Soligor se convirtieron en los nombres de regla. Claro que mi abuelo trataba esta cámara cual doncella, con mucha delicadeza… motivo por el cual me hubiera dado un jalón de orejas si la hubiera visto correteando por el Pumahuanca, bajo la lluvia, entre la niebla de la madrugada con las lentes empañadas dentro de la carpa… en Combapata y Checacupe entre los vientos polvorientos y las noches de pólvora y salpicaduras de cerveza de los festejos de Pillpinto.

Aunque ahora duerme en su estuche de cuero; sabe que con ella siempre viviremos un eterno romance.

Pentax Spotmatic SP II (distribuida a partir de 1971).

Spotmatic.

Spotmatic SP II con un objetivo 50mm f1.4

Ópticas intercambiables: Objetivo de focal variable (zoom) Soligor 90mm-230mm.

Objetivo catadióptrico Soligor 500mm f8.

Spotmatic SP II con fuelle de extensión para macrofotografía.

El mismo fuelle de extensión con accesorio duplicador de diapositivas.

Vista lateral de ambos.

Accesorio para imágenes estereoscópicas (3D).

Imagen conseguida a través del mismo visor. (Aunque no se conseguirá el mismo efecto, intentaré explicar mediante una demostración sencilla el efecto 3D. Hacer doble click sobre la imagen para ampliarla y acercar el rostro lentamente a la pantalla del ordenador con la vista fija (sin intentar enfocar la imagen) manteniendo la nariz en medio de las dos cámaras, antes que vuestra nariz toque la pantalla habréis visto que las dos imágenes llegan a fundirse en una sola ).

Asahi Pentax Spotmatic SP II lado a lado con la Honeywell Asahi Pentax Spotmatic. (Honeywell era el importador oficial de las Pentax en los Estados Unidos de Norteamérica, por tanto todas las cámaras de esta procedencia llevaban estampado el logo Honeywell en la carcasa del pentaprisma). -Nótese el adaptador de accesorios sobre el pentaprisma de la Honeywell, ya que este modelo no poseía zapata de accesorios (hot shoe) no había sincronización directa de flash con el mecanismo de disparo, excepto por el contacto de cable PC X y FP.

La semana pasada se desarrolló en nuestra ciudad el proyecto Qosqo Llika, que no es otra cosa que un documental en nuevos medios sobre Cusco de los años 30, como bien lo explican en su sitio web.

QOSQO LLIKA en quechua o Red Cusco en Español, es un documental desarrollado en nuevos medios, que propone un viaje en el tiempo para experimentar la notable vida cultural del Cusco de 1930.

QOSQO LLIKA no es un documental tradicional, que pueda verse en una pantalla de cine o en la televisión. Es en cambio un documental de nuevos medios móviles, que utiliza tecnologías interactivas, tales como telééfonos celulares, aplicaciones desarrolladas para el iPhone, mensajes de texto, reproductores MP3, proyectores móviles desplegados en el espacio publico para recrear la historia cultural del Cusco de 1930.

El año de 1930 fue un período de innovación cultural en Cusco en los campos de la fotografía, la música, la danza, el teatro, la pintura, la filosofía, la teoría de la acción política y cultural, que hizo del Cusco una capital cultural mundial. Una historia que lamentablemente ahora se viene olvidando.

Tuve la suerte de estar en la inaguración donde se mostró un adelanto de lo que la población cusqueña podría ver esos días, conciertos de orquestines tradicionales en plazas, performances y proyección de fotografías en las calles, distribución gatuita de un periódico y un CD con programas radiales, simulando ser medios de la época, así también se realizaron recorridos en audio por la ciudad.

Es allí donde no tuve mucha suerte. Al comienzo no entendí muy bien lo de los recorridos. Pero luego capté el asunto. No pude asistir al primer recorrido por motivos personales. Al día siguiente me inscribí para otro recorrido, pero las pocas ganas del joven del primer audio hicieron que nos retiraramos a casa. Como no podía perderme tal experiencia, me inscribí a otro recorrido, esta vez lo inicié con una joven muy buena onda, cuando me dirigia al siguiente punto con mi periódico en mano por Pumacurco vi como el joven a quien buscaba dejaba su puesto, asì que me fui al siguiente punto donde otra joven también muy buena onda me hizo escuchar el audio y al verse agotada la batería del reproductor mp3, no dudó en explicarme el resto del audio, mi recorrido terminaba dos puntos más allá con una joven que además de hacerme escuchar, hizo realmente un recorrido.

Y por ahí también iba mi comentario, al hablar de recorrido pensé en caminar por las calles de la ciudad escuchando un audio al respecto, pero no fue así ya que se escuchaban parado en un solo punto, y al ser algunos audios un poco largos, la interacción con la ciudad se diluia.

Pero lo que sí, los audios contienen un material invalorable, que nos remiten a cada rincón de la ciudad principalmente del centro histórico, que nos hacen sentir parte de este espacio.

Yo propondría que los audios puedan publicarse para libre descarga en el sitio web de Qosqo Llika para que cada uno pueda realizar el recorrido cuando desee con el mapa preparado por el proyecto y su reproductor de mp3. Así sería también una buena oportunidad para mostrar el Cusco a los nuestros, y también a los visitantes.

La idea de los conciertos en las plazas también es genial, sentarte una tarde en una plaza a escuchar música tradicional es incomparable, espero alguien tome la iniciativa y asuma la posta.

Los implicados en el proyecto son:

QOSQO LLIKA está dirigido por el artista canadiense David McIntosh, un galardonado cineasta que ha estado trabajando en el campo de la producción de nuevos medios de comunicación durante los últimos cinco años. McIntosh ha reunido un equipo internacional de colaboradores para construir QOSQO LLIKA con él, incluyendo al escritor, director y productor Walter Aparicio, los músicos Omar Vargas y Gladys Conde, los artistas performance y de instalaciones Mabel Allain, Mauricio Rueda, Marisol Zumaeta y Augusto Navarro, y al diseñador de interacción Patricio Dávila.

Mayor información pueden encontrar entrando al sitio web. El mismo que pronto estará actualizado con el material de la puesta en marcha del proyecto, así como con el juego Piedras Móviles para iPhone.

Para detener el tiempo
Jorge Vargas
jorge@elcaminerito.com

—Señores, el hotel Anglais.

El taxista, un hombre de ojos verdes, gordo y colorado; les abrió la maletera del auto. Habían esperado en el terrapuerto, mientras tomaban desayuno, un par de horas como método de seguridad. El hotel Anglais se ubicaba en la moderna avenida Ejército.

—Definitivamente Arequipa parece Lima, una Lima chiquita —dijo Fabiola quien había quedado despeinada después de sacarse la casaca que traía— Miren, miren… un montón de edificios más allacito, después vamos a ver ¿ya?

—Ayayayay Fabiolita, como si nunca hubieras visto edificios —dijo Abelardo mientras le pagaba al taxista.

¡Noooooooo! ¿Qué tiene este imbécil? ¿Por qué me estará atacando? ¿Qué he hecho? ¿Qué le he hecho? Aaaaaaaaaay… lloro, lloro. El estúpido se alucina. Lo odio, lo odio.

—No es eso, tarado, me alegra que haya desarrollo, modernidad en las provincias, sólo es eso. Además no sólo me refiero a los edificios, esta avenida, ¿cómo se llama esta avenida?

—Ejército —respondió Abelardo.

—Sí, Ejército; esta avenida Ejército tiene ese nosequé pituco, esa cosa que lo hace ver todo desarrollado, con dinero; no sé cómo explicarte, ¿entiendes?, es una cualidad… que sólo se puede notar en la mirada… ¡Ay! Se ve pues, no, no se ve, es… así, pituco. Pero obvio, yo no quiero decir que, pucha, eso significa desarrollo o mejor calidad de vida. ¡No me miren así! Aaaay… es que me confundo, me confunden ustedes, ¡no considero que los edificios altos sean símbolo de que la gente, pucha, tiene mejor educación! Sólo que, no sé ¡Me gusta! Eso es todo. Supongo que algo tiene que ver de todas formas. ¡Aaaay!

—Bueno, bueno basta… fenómeno. Ja, ja, ja.

—¿Se apuran?, me muero de sueño; quiero dormir un poco —intervino Jonathan y todos comenzaron pesadamente a entrar—, ¿cómo vamos a hacer?

—Ustedes dos en una doble y yo en una simple.

—Pensé que estaríamos todos juntos —dijo Abelardo ofuscado.

—¡Ay, oye! ¿Qué tienes ah? Desde hace rato me estás tratando mal.

Fabiola hubiera querido seguir gritando pero la recepcionista muy sonriente esfumo la discusión con un acento bastante particular.

—Buenos días, bienvenidos al hotel Anglais.

A Fabiola le hizo gracia el acento. ¡Ay, qué gracioso! Los arequipeños hablan como charapas.

—Desearíamos habitaciones, por favor —dijo Abelardo.

—Ah, sí, sí; a ver déjenme ver un ratito —la señorita llamó por teléfono un par de veces, por su expresión se adivinaba que recibía instrucciones—. Listo, ¿me permiten sus documentos, por favor? —revisó primero el de Jonathan, luego el de Abelardo y al final el de Fabiola; la observó extrañamente. Tarada—. Todo en orden. Bueno, ¿cuántas habitaciones van a querer?

—Queremos dos habitaciones. Una simple y la otra doble.

—A ver déjenme ver… sí, tenemos una doble en el tercer piso y una simple en el primero, ¿está bien?

—Sí —intervino Abelardo.

—Desean con baño privado ¿no?

—Obvio.

Los ojos de Fabiola se estrellaron con los de la recepcionista.

—Señor, por gentileza, llenen estas fichas con sus datos —lo hicieron algo aturdidos, el enojo de Fabiola era inocultable, Abelardo observó las tarifas en un cuadro y deslizó un par de billetes—, por favor lean con cuidado las reglas del hotel. No se permiten visitas de otras personas que no sean huéspedes, no bebidas alcohólicas ni escándalos —enfatizó la última palabra mirando con descaro a Fabiola— y el plazo vence mañana a las doce del día, si deciden quedarse me lo confirman con anticipación por favor. Tienen servicio al cuarto, sólo levantan el teléfono y marcan el uno. Eso es todo, disfruten de su estadía en el hotel Anglais.

Un joven se apresuró en ayudarlos. Comenzaron a avanzar en su compañía.

—Cómo me llega la gente que habla como si fuera una grabadora ­—dijo Fabiola.

Abelardo no aguantó más.

—Mira Fabiolita, no sé qué tengas, pero no las cagues pues; hay que pasarla bonito ¿ya?, no te preocupes, no te molestes; yo no estoy molesto, sólo que, ya pues, tú me entiendes, ¿no?, hablando se entiende la gente.

Herida. O sea. ¿Qué he hecho? No tengo la culpa. Pucha madre. Es un completo imbécil. No puede entenderme ni un poquito. Se fregó este tarado. Ya no me gusta más.

—Okei, okei, me voy a calmar. Pero ¿sabes una cosa, Abelardo? pucha, no tienes la más mínima idea…

—Señorita el cuarto simple es este, aquí está su llave.

Abelardo le agradeció con una sonrisa coqueta al joven. Luego, los dirigió hasta su propia habitación. Por la ventana se apreciaba interesante la avenida Ejército. Jonathan dejó apático sus maletas, Abelardo se emocionó por el cuarto y comenzó a cantar.

—Cantemos, chato, ¡cantemos! “…Britni Espirs no vengas al Perú, que acá ya hay demasiada gringa burra como tú…—Abelardo había comenzado a saltar por la habitación—, mejor anda a comprar a Linconl bulevard, te presto una revista y te pones a cagar, y si lo tuyo es mucho arte y no tienes con que limpiarte, agarra una foto de tu presidente y de paso te lavas el diente negro”, vao chato “¡negro!” qué… ¿no te gusta La Mente?

Jonathan estaba fastidiado.

—No, es que antes te gustaba Libido.

—Oye, Libido me gusta y me gusta mucho, así como me gusta el papá Chacalón, oe. ¡Me gusta todo!

—Ya, quiero dormir un poco. ¿No tienes sueño?

—No, más bien me cago de calor.

Abelardo se deshizo de su polo. Su torso quedaba desnudo, dorado. Sin embargo Jonathan no sentía el más mínimo acaloramiento.

Fenómeno Bayly: Un análisis del candidato “diferente”.
Alejandro Loayza Borda
aleloayza@uac.edu.pe

Bayly un ser enigmático, algo bizarro de describir, que aparentemente es afable con la gente, y que dentro de sus cuatro paredes es un ser diametralmente distinto, puede constituirse en un problema al momento de saber quién es en esencia, y es porque ni siquiera él lo sabe.

Analizarlo de acuerdo a la coyuntura política y de acuerdo a sus aspiraciones presidenciales es algo más sencillo y, será necesario también, dar una explicación del por qué de la acogida tan grande que tiene dentro de la población votante y no votante.

Peruano de origen burgués, que por situaciones no resueltas con el padre, tiene una rebeldía absoluta con toda figura de autoridad, sea ésta de carácter religioso, político, social o estatal. Es comprensible entender entonces, por qué tanto odio e ironía al hablar sobre dios, el presidente, el cardenal, el alcalde, o de cualquier otra autoridad que represente el orden y la conducta del deber ser.

Actualmente, es un escritor que edita sus obras y las deja menguadas en tamaño y fondo, a causa de la madurez que le ha llegado ya a los cuarenta y cinco años de edad, -especialmente de su tristemente célebre “No se lo digas a nadie”-.

Presentador de televisión contradictorio por todos sus extremos, y políticamente  también; esconde su tristeza, depresión e insatisfacción personal en bromas que dejan malparados a sus invitados, así es él, un clown que esconde su congoja y angustia en dos horas semanales en nuestro país.

La pregunta en este momento es ¿por qué siendo como es, vulgar al momento de preguntar o expresarse en televisión, tiene tanta acogida entre su público y también entre los votantes? La respuesta es muy sencilla: Bayly es todo aquello que el espectador quisiera ser, pero no puede por miedo a la opinión pública: expresarse del adversario de la forma más hiriente y desafiante, decir que el enemigo “se meta por culo sus disculpas”, amar sin miedo al que dirán de la sociedad, tener más de una pareja sentimental y sin reproches, ir contra lo normalmente establecido, levantarse a las once de la mañana, viajar por todo el mundo, tener éxito, mirar con irrespeto a la autoridad, y burlarse de él mismo a cada instante, son algunas de las cosas que la gente ve en un ser etéreo, despercudido de la norma social, un héroe de historieta que por su naturaleza heterogéneo pareciera ser uno de los tantos salvadores que tendría el Perú.

Esta no será ni la primera ni la última descripción de alguien que a pesar de su inteligencia, sigue siendo una persona inestable, que no se entiende a sí mismo, y que pretende resolver los problemas de una sociedad variopinta, y tal vez, tanto como él.  Finalmente, recordando el adagio de la sabiduría popular que dice “Los pueblos tienen los gobernantes que merecen”, es probable que Bayly gane las elecciones presidenciales, en todo caso, sería imposible empeorar la situación de nuestro país, aunque se admite opinión en contrario.

Fotografía de Carlos Subia